Форум » Община Виссариона » Читаю Последний Завет. (продолжение) » Ответить
Читаю Последний Завет. (продолжение)
brizolkin: Предвозвещение 1 Чада Божии! Пришло время, когда должна разрешиться необходимость сделать первый шаг, ведущий по Пути Истинного Совершенства человечества. Время сие -великое, Время великое. В этом у меня нет никаких сомнений. Сколько всего разного происходит в мире! 2 Ибо оно подведет вас либо к небывалому взлету, либо к небывалому падению. Это почему? К чему такие крайности? 3 Не оглядывайтесь на деяния других и будьте достойными хозяевами своих деяний! Почему мне не надо смотреть на деяния друзей, родственников? Почему я не должен смотреть на строителей дома, которые, как муравьи возводят пятиэтажку? Разве это плохо? Да и сам я понимаю, что делаю. 4 Человечество пошло по прямой к пропасти,По какой это пропасти пошло человечество? Мой сосед слева пошел к пропасти? Непременно спрошу. Спросил. Он ответил, что к пропасти никакой он не идет, а даже наоборот движется к светлому будущему. Сосед справа в пьяном угаре сказал, что к пропасти мы не движемся, а находимся в глубокой …, откуда не видать ни пропасти, ни светлого будущего соседа. Кто движется к пропасти? Учительница младших классов, которая в парке рассказывает внимательным ребятишкам о видах деревьев? Шумящие дети на игровой площадке, занятые и увлеченные? Может к пропасти движется продавец канцтоваров, которая показывает родителям школьные принадлежности? Кто движется к пропасти? Дворник, подметающий улицу или шпана, которая курит возле подъезда? Кто конкретно движется к пропасти? Ах да, человечество движется к пропасти. То есть и я, и дворник и шумящие радостные дети на игровой площадке. Почему они движутся к пропасти? По моему они в хорошем настроении и ни к какой пропасти не движутся. Ну, ладно, допустим, что все и по дороге - в пропасть. Хотя нет. Как можно допустить, что разные интересные по-своему люди движутся в пропасть? У каждого из них своя жизнь, разная и насыщенная событиями. Как все люди, не похожие друг на друга, могут идти одной дорогой к пропасти? Нет, не могут. Каждый идет своей дорогой жизни. 5 Но сейчас вы подошли к тому месту, где от сего рокового пути отходит одна единственная дорога к Истинному Совершенству. Не знаю кто подошел к месту рокового пути, но дворник явно об этом не знает. Ведь если бы все подошли к месту рокового пути, ведущего в пропасть, то наверное все об этом бы знали. Никто не знает, значит не подошли или не шли роковой дорогой к пропасти. И я не иду этой дорогой, а то бы непременно знал, что "живу в пропасть". Поскольку не шел я дорогой к пропасти, то и дорога, которая отходит от рокового пути мне не ведома. Может я из параллельного мира? Вроде нет. Может автор строк из другого мира, где все очень плохо и все идут по роковому пути в пропасть? 6 Закон инерции, присущий многочисленному обществу, отныне сыграет роковую роль. Выхожу на улицу и вижу, как многочисленное общество снует туда сюда. Каждый по своим заботам. Точно. Вот она - инерция. Вот эта инерция и должна сыграть роковую роль. В чем? В чем? В чем? 7 Ежели вы пройдете сие ответвление, то в недалеком будущем линия вашего жития оборвется. Это прямо ко мне фраза. Я не только пройду это ответвление, а даже и не могу найти его, потому что сначала нужно найти роковую дорогу, которая ведет к пропасти. Когда найду роковую дорогу и пойду в пропасть, то тогда найду ответвление. Иначе моя жизнь в недалеком будущем оборвется! Ни фига себе! Это значит сначала, мне нужно найти эту гиблую дорогу, ведущую в пропасть… Как в сказке: под дубом сундук, в сундуке заяц, в зайце утка… Я что? Дурак? Зачем мне искать такую дорогу, потом от нее ответвление. Неужто помру? А что делать? Дворник тоже не собирается ничего искать. Он сказал, что ему и здесь неплохо. От добра добра не ищут. Сосед справа сказал, что мы уже все давно умерли и он тоже. Значит все померли и не заметили? Вот значит и помрем все вместе раньше времени. Если все помрут раньше времени, то никто и не поймет, что умер раньше времени. Вот такие дела. 8 Что вы тогда скажете о судьбах детушек малых, кои по воле холода своих, якобы более разумных, взрослых не обретут будущего? Почему они не обретут будущего? Все вроде нормально. В парке деревья изучают, другие весело играют и смеются. Если кто и заплачет от обиды, то успокоится, а на будущее обидчику и пострадавшему наука будет. Все так воспитывались и учились на своих ошибках. Да постоянно учимся. Обретут будущее. Каждый свое. А все вместе - большое жизненное разнообразие, в котором интересно жить.
Ответов - 92, стр:
1 2 3 4 5 All
Ganesha: 53. Среди тишины таинства Учитель попросил взглядом Нормунда наполнить чашу красным виноградным вином (до этого момента вино в трапезе не участвовало). 54. Учитель взял наполненную чашу в левую руку и долго благословлял содержимое, держа правую ладонь над чашей. Тишина стала звенящей. 55. Закончив трепетное действо, Учитель, ещё в задумчивости, вытер ладонью скатившуюся слезу, сделал глоток из чаши и передал её Нормунду. гл.2, часть 16 уже опубликована. Открывается в формате txt. Никогда не видел, чтобы ВХ плакал.
nadishana: Ganesha пишет: 53. Среди тишины таинства Учитель попросил взглядом Нормунда наполнить чашу красным виноградным вином (до этого момента вино в трапезе не участвовало). 54. Учитель взял наполненную чашу в левую руку и долго благословлял содержимое, держа правую ладонь над чашей. Тишина стала звенящей. 55. Закончив трепетное действо, Учитель, ещё в задумчивости, вытер ладонью скатившуюся слезу, сделал глоток из чаши и передал её Нормунду. гл.2, часть 16 уже опубликована. Открывается в формате txt. Никогда не видел, чтобы ВХ плакал. Обычно люди плакали, кто от счастья, кто от горяОх как трогательно Вадик описывает как ВсХс с цыганским бароном бухали. Какой невыносимый драматизм!
Lenhen: nadishana пишет: Учитель взял наполненную чашу в левую руку и долго благословлял содержимое, держа правую ладонь над чашей. Тишина стала звенящей. и вино обратилось в воду.... Закончив трепетное действо, Учитель, ещё в задумчивости, вытер ладонью скатившуюся слезу, алкоголики со временем становятся так сентиментальны!
Ganesha: Учитель взял наполненную чашу в левую руку и долго благословлял содержимое Сеанс полной материализации чувственных идей состоялся успешно. Смотрите, кто ещё не видел, типа Надишаны конечно, фильм "Формула любви". М. Захаров
carlos7@mail.ru: nadishana пишет: Учитель взял наполненную чашу в левую руку и долго благословлял содержимое, держа правую ладонь над чашей. Тишина стала звенящей. Думаю шта когда он дома один пьет красное то его не благославляет, а тут он просто сыграл роль под названием я христос для цыганского барона. Он же прекрасно просек что барон на такие примочки покупается. Спектакль однако. А заплакал он вероятно от того что не удалось выпить чашу одному а пришлось поделиться с бароном!
Ganesha: 14 А в дни ближайшие новые гости посетили Малую Минусу: корреспонденты известного европейского журнала “Штерн” и профессор религиоведения университета московского. 15 И радовались они встрече с Виссарионом, а сердца их наполнялись Светом Небесным. И было хорошо им пребывать среди последователей Истины, и обрели они здесь друзей новых и искренних... http://www.vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/5/14.htm#13 Расскажу то, что видел в Петропавловке, на стройке дома ВХ. Вываливается один раз из машины развесёлая компания. Два этих корреспондента, мужика, молодой и пожилой, а с ними Алла Липецкая и Оксана, в своих цыганских юбках. Это надо было видеть. Я аж матюгнулся от неожиданности, такие Алла с Оксаной были счастливые, так тестно опекали этих корреспондентов. Вот бы общинников так. Ни на шаг от них не отходят, в лицо не отрываясь заглядывают. Колю Белгородского в сторону отодвинули, а он самый старший, всё знает. Нет, сами иностранцам всё показывают, объясняют, а ведь я и не видел никогда, чтобы они нос из общинного центра в Минусинске высовывали. Алла и здоровалась-то через силу, а тут вроде мы с ней лучшие друзья и все остальные тоже. Кое-как корреспонденты от них оторвались, к нам сумели подойти. Алла конкретно губы надула. Офигевали немцы от стволов кедра, у младшего отец всю жизнь лес продаёт, он всё высчитывал стоимость леса, по тем ценам выходило совсем дёшево. Короче, было видно, что проверенные традиции встречи иностранцев в СССР и на Земле Обетованной пригодились. Я с тоской вспоминал Качульскую общагу. Нет, не повезут их туда никогда, думал.
Ganesha: Ganesha пишет: Нет, не повезут их туда никогда, думал. Добавлю. Неприятно было чувствовать себя пешкой в чужой игре, из которой постепенно делали безмолвного раба. Кстати, очень глубоко теперь понимаю старые слова, которые писали после революции: "Мы не рабы, рабы немы".
Дембель: Ganesha пишет: Добавлю. Неприятно было чувствовать себя пешкой в чужой игре, из которой постепенно делали безмолвного раба. Кстати, очень глубоко теперь понимаю старые слова, которые писали после революции: "Мы не рабы, рабы немы". Форум - как средство от рабской немоты?
Ganesha: Дембель пишет: Форум - как средство от рабской немоты? Не издевайся Дембель, я тут героическим пламенем пылаю, не ломай кайф.
nadishana: Ganesha пишет: 14 А в дни ближайшие новые гости посетили Малую Минусу: корреспонденты известного европейского журнала “Штерн” и профессор религиоведения университета московского. 15 И радовались они встрече с Виссарионом, а сердца их наполнялись Светом Небесным. Чего-то по статье которую они написали не скажешь, что сердца их наполнялись Светом Небесным. http://www.stern.de/politik/ausland/:Sibirien-Die-Freaks/573553.html
Ganesha: nadishana пишет: Чего-то по статье которую они написали не скажешь, что сердца их наполнялись Светом Небесным Это статья 2006 года, а то был 1995-й.
nadishana: Ganesha пишет: Это статья 2006 года, а то был 1995-й. Видно за 10 лет эгоизм у журналистов победил голос сердца и Свет Небесный пропал. Остался холод разума.
carlos7@mail.ru: Да просто журналисты это продажные проститутки, а все кто перед ними заискивают еще хуже. (Не все конечно, вот на эхо москвы есть очень хорошие и непродажные, например Радзиховский, Шендерович . Новодворская. Бергер... почему то все с еврейскими фамилиями?) Почему это? А вот Гордон себя плохо показал. если кто недавно смотрел гордонкихот.
Feona: brizolkin пишет: Почему они не обретут будущего? Все вроде нормально. В парке деревья изучают, другие весело играют и смеются. Если кто и заплачет от обиды, то успокоится, а на будущее обидчику и пострадавшему наука будет. Все так воспитывались и учились на своих ошибках. Да постоянно учимся. Обретут будущее. Каждый свое. А все вместе - большое жизненное разнообразие, в котором интересно жить. здорово пишет. все, не только это. я тоже когда вырвалась с зо и стала жить в городе, смотреть по сторонам, жизнь кипит, все так же как и до моего отъезда на зо. только лучше.знакомая девочка, ребенок, 15 лет, то есть родилась чуть раньше чем я уехала на зо. танцует . профессионал. а я эти самые 10,11 лет потратила на что то непонятное, (на зо я была увезена ребенком и выросла там)на какое то спасение, от чего то.не понятно от чего. чем заниматься любимым делом профессионально!!!!! а не варить еду в 12 летнем возрасте на бригаду из 5ти чел!! простите не сдержала эмоций.
nadishana: Feona пишет: я тоже когда вырвалась с зо и стала жить в городе, смотреть по сторонам, жизнь кипит, все так же как и до моего отъезда на зо. только лучше.знакомая девочка, ребенок, 15 лет, то есть родилась чуть раньше чем я уехала на зо. танцует . профессионал. а я эти самые 10,11 лет потратила на что то непонятное, (на зо я была увезена ребенком и выросла там)на какое то спасение, от чего то.не понятно от чего. чем заниматься любимым делом профессионально!!!!! а не варить еду в 12 летнем возрасте на бригаду из 5ти чел!! простите не сдержала эмоций. А, теперь лучше понятно про потраченные годы на ЗО. Но уверена ли ты, что оставшись в этом социуме ты занималась бы там тем что хотела? Вот сейчас ты знаешь, что хотела бы танцевать. А знала ли бы ты об этом, если бы осталась жить где жила? Это открытый вопрос. В социуме тоже есть пропаганда и она посильнее виссарионовской.
Feona: nadishana пишет: А, теперь лучше понятно про потраченные годы на ЗО. Но уверена ли ты, что оставшись в этом социуме ты занималась бы там тем что хотела? Вот сейчас ты знаешь, что хотела бы танцевать. А знала ли бы ты об этом, если бы осталась жить где жила? Это открытый вопрос. В социуме тоже есть пропаганда и она посильнее виссарионовской да ну влад!! я уверена, по крайней мере я поняла бы и без зо что мой смысл жизни танцы.меня отдавали в разнообразные творческие кружки. и как раз в социуме я бы точно выучилась, получила бы сначала средне спец.,потом высшее.там сама обстановка это диктует, система. а на зо в то время был полный расслабон в этом плане. он сказал не желательно детей отдавать в местные школы, и народ не отдавал! а своего то еще не построили! это уже позже все приезжие дети пошли в местную школу, когда общинная окончательно развалилась( я говорю о том времени. не знаю как сейчас).даже когда я поняла что хочу учиться то возможности не было,никто бы мне учебу не оплачивал бы. но с другой стороны конечно вопрос открытый потому что никогда не знаешь что было бы если бы.
Feona: nadishana пишет: В социуме тоже есть пропаганда и она посильнее виссарионовской. да, я думала об этом. может и так. но по крайней мере мои желания не идут вразрез с этой пропагандой, системой. если ты конечно об этом. в социуме путей много и выбор большой, для большинства людей. конечно есть такие люди кто хочет быть еще более свободными, то есть идти дальше за рамки этой системы. но помоему как раз таких людей и тянет в общину едут внадежде обрести свободу. вспоминаю мамины слова- вот смотри, мы тут ни от кого не зависим, в городе свет воду отопление зимой отключат и что ты будешь делать!?
namlos: Ganesha пишет: Алла конкретно губы надула. Алла еще долго вспоминала этого журналиста, очень хотела уехать вместе с ним в Царство Силы.
Ganesha: namlos пишет: Алла еще долго вспоминала этого журналиста, очень хотела уехать вместе с ним в Царство Силы А-а-а, оказывается это чувства, а я, дурак, тогда домыслил, что это шоу а ля Максим Горький на Соловках (СЛОН).
Lenhen: Контент-анализ - мощный инструмент для оценки тенденций того или иного творческого продукта (текста, речи, статьи, рисунка) и определения общего настроения, или настоящей направленности текста. Метод строится на теоретическом предположении психолингвистов о том, что не важно в каком контексте звучит та или иная семантическая единица (слово или словосочетание), важно еще и в каком количестве эти слова произносятся. Поскольку каждое слово несет тот или иной настрой (позитивный или негативный), частота использования этого слова в тексте формирует общее настроение реципиента (слушателя или читателя). Вот, сообразуясь с этими идеями я и воспользовалась уже слямзенным из библии электронным поисковиком по ПЗ. (они один в один сперли прграмму - просто свои тексты туда зашили, даже переименовывать не стали). Что я сделала: я определила несколько основных категорий, характеристиками которых являются те или иные слова и выражения. Это следующие категории: агрессия, негативные высказывания, позитивные высказыывания, высказывания диррективные (управление), высказывания, содержащие запрет, невозможность, высказывания позволяющие какие-то действия (свобода), и высказывания лидера о себе (культ личности). Потом я подобрала к этим категориям типичные слова и высказывания и определила частоту встречаемости в тексте ПЗ (весьма кастрированном). Затем я посчитала количество знаков в ПЗ -12383334 , перевела их в количество слов - 2345328,409. И определила удельный вес каждой категории. Потом я категории сгруппировала в более общие: негативные и позитивные. В негативные входят категории (пугалки = агрессия+негативные выражения), диррективные = запрет+управление+культ лидера) и позитивные (свобода+позитивные высказывания) а потом нашла соотношение между этими категориями. И вот что получилось: пугалка/позитив 1,55 диктат/позитив 3,11 общ.нег/позит 4,66 Итак: отношение высказываний, несущих в себе агрессивно-пугающую информацию в 1,55 раз больше позитива отношение высказываний диктаторского толка больше в 3,11 раз и общее отношение негативных высказываний к позитивным равно почти пяти, 4,66. Очень показательно, что самыми частыми высказываниями являются следующие: должен 2051 должно 1820 будьте 1171 закон 2984 нельзя 2450 не может 2285 учитель 2712 Мой, мое, моя 2672 мне 3477 сложный 2152 суд 1202 эгоизм 1191 неправильно 1084 страх 943 То есть, если говорить о принципах НЛП, то можно составить предложение из этих слов: Мне должен (должно), это - закон! Все остальное неправильно, сложно и эгоизм. Мое, мой, моя - любое слово можно поставить, ибо я ваш учитель! Иначе - суд и страх! Я не претендую в этом выражении на научную точность, просто стебаюсь.
nadishana: Lenhen пишет: То есть, если говорить о принципах НЛП, то можно составить предложение из этих слов: цитата: Мне должен (должно), это - закон! Все остальное неправильно, сложно и эгоизм. Мое, мой, моя - любое слово можно поставить, ибо я ваш учитель! Иначе - суд и страх! Вот это и есть настоящая Малая Крупица Слова ВсХс!
Дембель: Вс пишет: Мне должен (должно), это - закон! Все остальное неправильно, сложно и эгоизм. Мое, мой, моя - любое слово можно поставить, ибо я ваш учитель! Иначе - суд и страх! А еще что интересно: слово зарница, в которую последователи играли полтора года, которая держала в напряжении тысячи последователей в городах (они приезжали на ЗО пачками с круглыми как пять рублей глазами) встречается в тексте официальной версии Последнего Завета ЦЕЛЫХ! ОДИН!!! РАЗ!!!!!
Ganesha: А если читать между строк, то получается лишь одно слово - НИЗЗЯ ! А Виссарион это Асисяй.
Lenhen: А помните, как не рекомендовалось использовать в речи отрицательных образов, и не говорить слова "нет" и искать замену словам и выражениям с частицей или приставкой "не"? Таки вот, в пз слово нет встречается 5700 раз, а слова с частицей (не приставкой) не -... Держитесь крепко: 30702 раз!!!!! Че-то поперло: уточняю данные пугалка/позитив 3,23496994 диктат/позитив 4,817134269 общ.нег/позит 8,052104208
Feona: Lenhen пишет: А помните, как не рекомендовалось использовать в речи отрицательных образов, и не говорить слова "нет" и искать замену словам и выражениям с частицей или приставкой "не"? точно точно.нас родители очень ругали в тот период,помню,страшно было сказать что то не то... Любопытно то, как мама оправдала- когда я ей все это зачитала (результаты подсчетов Ленхен ) она сказала-"смотря что подразумевается под словом негатив-если это обозначение проблемы,с которой надо разобраться,то как без этого?тут арифметика неуместна."
Lenhen: Feona пишет: тут арифметика неуместна." а ты зачитай аналитику Стаса Казакова в книжке про учителя. Он библию так анализировал. Аж целых 16 раз слово про смерть и убийство прочитал в книжке, которая писалась тысячелетия!!!
Feona: Lenhen пишет: а ты зачитай аналитику Стаса Казакова в книжке про учителя. Он библию так анализировал. Аж целых 16 раз слово про смерть и убийство прочитал в книжке, которая писалась тысячелетия!!! я то тут при чем, я то согласна. это мама ответила.
Lenhen: Feona пишет: я то тут при чем, я то согласна. это мама ответила. так я тебе и рекомендую сослаться на методы исследования Стасика. Мол, почему ему можно так библию исследовать, а ПЗ нельзя? Я вот сейчас занялась очень конкретной работой: я выделила книги, написанные только ВС: Книга Обращений, Книга Основ, Встречи, Послесловие, потом был ключевой труд Последняя Надежда, и время Поворота. Пока получается, что самой агрессивной является книга Последняя Надежда.
Feona: Lenhen пишет: так я тебе и рекомендую сослаться на методы исследования Стасика. да да, передам. кстати стасик не продумал что то- свой завет ему в голову не приходило исследовать получается странный..
Ganesha: Lenhen пишет: методы исследования Стасика. Мол, почему ему можно так библию исследовать, а ПЗ нельзя? Я вот подумал, что неплохо бы для чистоты и форум Надишаны этим методом проверить. И каждого участника, меня, тебя, Надишану, Дембеля. Интересно же посмотреть на своих тараканов.
Дембель: Ganesha пишет: Я вот подумал, что неплохо бы для чистоты и форум Надишаны этим методом проверить. И каждого участника, меня, тебя, Надишану, Дембеля. Вот когда я напишу свой последний завет, тогда меня и проверишь!
Ganesha: Дембель пишет: Вот когда я напишу свой последний завет, тогда меня и проверишь! Помню, Вися тоже мне это в прошлой жизни говорил.
Lenhen: Ganesha пишет: Интересно же посмотреть на своих тараканов. да не фиг делать!
Ganesha: Lenhen пишет: да не фиг делать! Это да да или да нет ?
Lenhen: Ganesha пишет: Интересно же посмотреть на своих тараканов. А чего на них смотреть? - сидят в углу, рисуют... А вообще, в принципе, контент-анализ можно провести по любому кусочку текста и дать оценку эмоционального состояния человека на момент его написания, произнесения. Просто, Ганеша, твои тексты не зашиты в поисковую программу, а врукопашную знаешь как считать в лом...
Ganesha: Lenhen пишет: Ганеша, твои тексты не зашиты в поисковую программу, а врукопашную знаешь как считать в лом... Взять, что ли, Владимира Художника в евангелисты Он вроде просился ко мне в ученики.
Lenhen: Ganesha пишет: Он вроде просился ко мне в ученики а он в программку твои тексты вставить сможет, в которую Вс Пз вставил? Удобна!
Ganesha: Меня впечатляют некоторые места из ПЗ, свежие главы: 9 «Учитель, когда я бываю в миру и когда меня спрашивают об общине, о Виссарионе, у меня возникает желание сказать, что Виссарион – это мой друг. Мне тогда легче будет всё остальное говорить, уточнять и прочее. И я хотел сначала переспросить: возможно ли такое?» 10 «Нормально ли? Нормально. Только тут ещё маленькая добавочка одна есть, такой нюанс. Обычно друзей рассматривают индивидуально. Очень трудно вам (пока ещё опыта не хватает) рассматривать друга в том смысле, в котором, в общем-то, и следует рассматривать. 11 Ведь если Я твой друг, значит, Я друг и всем, кто рядом с тобой. И в какой-то момент Я могу увидеть, что в помощи нуждается больше тот, кто рядом с тобой. Хотя ты тоже нуждаешься в помощи, но Я пока не могу, не вижу благоприятным тебе оказать помощь, Я оказываю её тому, кто рядом. 12 И в этот момент главное – не засомневаться, что Я продолжаю оставаться другом. Потому что, если человек засомневается, это значит, что он очень узко рассматривает понятие дружбы, он рассматривает друга только для самого себя». http://www.vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/18/2.htm#3 Если друг оказался вдруг... 2 «Муж настойчиво попросил подарить мои единственные тёплые сапоги сестре, у которой есть обувь, но холодная. Я отказала, мотивируя тем, что после больницы мне тоже очень нужна тёплая обувь, предложила купить сестре валенки. Никакие логические доводы не возымели действия, муж очень расстроился, увидев в моём поведении отсутствие единства с ним и смирения. Был ли мой отказ нарушением Истины и как всё же благоприятнее мне поступить?» 3 «Ну, подари». 4 «То есть никакие аргументы здесь не нужны?» 5 «Не нужны. Скажет отдать всю одежду – и отдай». http://www.vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/18/3.htm#2 И при этих словах Любимый Учитель снял свои тёплые сапоги из красной замши и попросил передать той сестре. Аминь.
Дембель: Ganesha пишет: И при этих словах Любимый Учитель снял свои тёплые сапоги из красной замши и попросил передать той сестре. Аминь. Не передал, не сочиняй. У Вс друзей же много, на всех не напасесся...
Ganesha: Дембель пишет: Не передал, не сочиняй. У Вс друзей же много, на всех не напасесся... Вот как дальше было. К Нему подступили апостолы с этими твоими словами- "у Тебя друзей же много, на всех не напасесся... ", но Учитель им строго сказал: "никакие аргументы здесь не нужны" ! И отдал-таки сапоги !
Дембель: Молодец! Есть еще порох в пороховницах! Оброзцово-показательно сделал!
Napoleon: Ganesha пишет: когда меня спрашивают об общине, о Виссарионе, у меня возникает желание сказать, что Виссарион – это мой друг. Жесть. Этот брат наверно никогда не пробовал реальной помощи или решения вопроса от "друга" своего добиться
nadishana: Napoleon пишет: Жесть. Этот брат наверно никогда не пробовал реальной помощи или решения вопроса от "друга" своего добиться Ну как же. Друг оказывает вполне реальную помощь и эффективно решает вопросы по уходу от излишних материальных благ: Ganesha пишет: 2 «Муж настойчиво попросил подарить мои единственные тёплые сапоги сестре, у которой есть обувь, но холодная. Я отказала, мотивируя тем, что после больницы мне тоже очень нужна тёплая обувь, предложила купить сестре валенки. Никакие логические доводы не возымели действия, муж очень расстроился, увидев в моём поведении отсутствие единства с ним и смирения. Был ли мой отказ нарушением Истины и как всё же благоприятнее мне поступить?» 3 «Ну, подари». 4 «То есть никакие аргументы здесь не нужны?» 5 «Не нужны. Скажет отдать всю одежду – и отдай». Это и есть настоящий Друг!
Feona: Ganesha пишет: Думаю, его зацепило, что без него на православную пасху в мае на поляне в М.Минусе произошли удивительные вещи. а что за вещи?
Ganesha: Feona пишет: а что за вещи? Я рассказывал, весёленькое было шоу на небесах для 12-ти избранных, с весёлым смехом, ржачкой даже до боли в животе, хорошей тусовкой, комментариями, раздачей корон и мечей с кольчугами-щитами, священной коровой, костерком, любовью в кустах, опусканием с неба лестницы и т.д.. Пока вся община под баян в Курагино исступлённо ждала, как ВХ из Израиля молнией облетать Землю будет. Истина не знала, что по глубокомысленному предложению круга мудрых старост в Курагино всё перенесли, вот и раздали благодать-то всю не тем. И Свершение накрылось. Прям как в кинокомедии. Хе-хе.
Calceteiro: Да, " Король-то голый!" -вот и всё свершение.
namlos: Ganesha пишет: проход ВХ, хорошее видео. Мне особенно интересно было наблюдать за лицами. На лице Бори Чунарева, например,- ни тени фанатизма или благости момента, сразу видно человек на работе...
nadishana: http://rutube.ru/tracks/1066781.html?v=e2fd610fc1547f3defa3fe83e7b54347 духовный сюрреализм. музыка: Таня Гордеева\В. Надишана на подтанцовках верующие ЗО. Видео делал не я :)
namlos: nadishana пишет: Видео делал не я :) ладно, не открещивайся от своего участия в деле Свершения
Calceteiro: ВХ вполне профессионально работает на верующих. Другие, кто честнее, так в театре играют.
brizolkin: Ganesha пишет: А если читать между строк, то получается лишь одно слово - НИЗЗЯ ! А Виссарион это Асисяй.
Ganesha: 112«И Кецалькоатль вновь посетит землю Мексики», — улыбнулся Учитель. 113«Кецалькоатль?.. В преданиях далёкой древности было обещано, что однажды из-за океана на землю Мексики вновь придёт Посланник Солнца, Слово Солнца, по имени Кецалькоатль — птица-змея. Когда-то, несколько тысячелетий назад, у него была светлая кожа, не такая, как у нас, мексиканцев», — сказал Марко. 114«Птица-змея — летящая мудрость. Должен же он сдержать своё обещание … Вот откуда Я люблю авокадо и маис», — не переставал улыбаться Учитель. 115«Нам никогда не приходилось чувствовать что-то подобное тому, что мы чувствуем сегодня … Мексика — это Ваш дом», — попытались выразить свои переживания эмоциональные мексиканцы. 116Перевод не успевал за выражением чувств мексиканцев. Марко с испанского языка переводил на немецкий, Саша из Ганновера переводил на русский. 117«Значит, Я возвращаюсь домой …» — утвердительно кивнул головой Учитель. 118Наступили мгновения прощания с домом в Гозларе и его гостями. Фотографии на память. Слёзы на глазах. Трогательные объятия. http://vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/10/43.htm
Ganesha: В одной из легенд говорится, что он считал свое лицо настолько безобразным, что отпустил длинную бороду, чтобы скрыть его, а позже стал носить белую маску. из википедии. В принципе логично, взгляд в будущее так сказать. Что характерно, если Коатль был в 980 году, то довольно быстро пошли человеческие жертвоприношения.
koshi: «Птица-змея — летящая мудрость. Должен же он сдержать своё обещание … Вот откуда Я люблю авокадо и маис», — не переставал улыбаться Учитель. А Виссарион это Асисяй. Не Асисяй.- Кецалькоатль.
Ganesha: "Маис" - это видимо сладкая кукуруза в консервных банках. Я перестал её есть. Её делают из ГМ кукурузы, в Италии, читал, мыши- полёвки, когда её наедятся, слепнут.
Ganesha: По легенде, его подручные дали Кецалькоатлю зеркало, чтобы он посмотрел на свое дряхлеющее тело. Охватившая его печаль использовалась колдунами, которые предложили ему лекарство от старости. Кецалькоатля напоили пульке, после чего он вступил в связь со своей сестрой, нарушив тем самым все принципы, которые сам же и прививал тольтекам. Пульке, или октиль (исп. pulque, octil) — мексиканский традиционный алкогольный напиток из ферментированного сока агавы. Напиток, как и вино, получается путём брожения сока, то есть не дистиллируется. Крепость — от 7 до 18 %.
koshi: Кецалькоатля напоили пульке, после чего он вступил в связь со своей сестрой, нарушив тем самым все принципы, которые сам же и прививал тольтекам. все повторяется...
Napoleon: Ganesha пишет: Её делают из ГМ кукурузы Сейчас в мире [size=30px]НЕТ[/size] генно-НЕмодифицированных продуктов. Ибо селекция - воистину та же самая генная модификация Только в тыщу раз медленнее.
xm: Селекция идет естественным путем, да и медленно. Поэтому продукты обычной селекции должны обладать большей совместимостью с организмом, чем ГМ.
Napoleon: xm пишет: продукты обычной селекции должны обладать Ничего они никому не должны. Ученый изучает гены и меняет те же самые молекулы, которые вывелись бы "естественным" путем. За несколько лет. Но зачем платить больше если результат одинаковый? А тут ещё бонусом можно получить защиту от всяких вредителей - тех самых мышей например, которые "от ГМ дохнут". Напоминаю - МЫШИ, не люди. Ведь некоторым невдомёк, что в противном случае для защиты от вредителей придется урожай "гадостью всякой поливать" (с) Так что вся эта ваша ГМ-фобия проплачена производителями пестицидов и остальной дряни, ибо новые улучшенные ГМ-сорта реально отбирают у них прибыль.
alex: Церковь Последнего Завета — Вопросник по «Последней Надежде»ВОПРОСНИК ПО «ПОСЛЕДНЕЙ НАДЕЖДЕ» Дорогие братья и сёстры! Разговаривая с ближними о «Последней Надежде», я заметил одну закономерность. Пока читаешь Обращение, всё понятно. Как только закрываешь книгу, с этого момента что-то связно, точно повторить, рассказать становится очень сложно; а тем более все знания соединить и попытаться через осмысление информации погрузиться в неведомое и, как говорится, от «позвоночника», коим является Обращение, додумать самостоятельно иные части «волшебного существа», о коем ныне ведает Истина. И вроде бы есть внутри знание, а выразить его в словах-образах не получается, препятствует отсутствие умения мыслить конкретно и воображать полно. И тогда одному из братьев я попытался помочь в этом посредством того, что задавал ему вопросы по тексту «Последней Надежды», а он пытался ответить, вспоминая прочитанное. В процессе такого общения брат заметил, что такая форма обучения быстро, при определённых усилиях, с одной стороны — помогала чётко классифицировать информацию и главное, запоминать её, ибо ежели появлялась надобность что-то поднять из Обращения в сознании, достаточно было лишь обратиться к вопросу на эту тему; а с другой стороны — такая форма «игры» показала, что, прочитав несколько раз скрупулёзно вроде бы Обращение, не имея текста перед собой, что-то конкретно вспомнить почти невозможно, хотя интуитивные ощущения внутри есть. Брат попросил меня написать для него такой «вопросник» по тексту Обращения. ГЛАВА 1 стр. 5, или стих 1—13 Назовите основную характерность очередного этапа в Событии, разворачивающемся на Земле-Матушке? Что за особый Час наступил ныне? Почему Виссарион за предыдущие семь лет Свершения уходил от прямого ответа на вопрос: Кто Он? Христос ли? стр. 6, или стих 14—25 Сколько раз в Вечности может проявляться Обращение «Последняя Надежда»? Все ли узрят это Обращение? Для чего дана «Последняя Надежда»? Сколько существует уровней выводов от постижения Бытия? Что означает каждый из них? К какому из этих уровней хочет подвести человека Христос? стр. 7, или стих 30—47 Что означает строка «…Книга иная, которая не писалась рукою человеческой и не глазами человеческими читаться будет»? Одинаковы ли корни Ветхого и Нового Заветов? В чём разница? Почему не просто было вещать Истине две тысячи лет назад? Существует ли эта сложность сейчас, во времена, когда вновь говорится к людям Истина? Если Новый Завет давался для Израиля, для иудеев, для какого народа даётся ныне Последний Завет? стр. 8, или стих 48—67 Какую тайну надо знать прежде, чем осмысливать события от дней рождения первых детей Божиих? Знал ли Внеземной Мир о двух Источниках во Вселенной? Имеет ли кто-либо во Вселенной отношение к Отцу Небесному, кроме людей, и какое? Через что лишь имеют возможность представители Внеземного Мира наблюдать житие Отца Небесного? стр. 9, или стих 68—86 Чтобы не было двубожия, как правильно надо относиться к двум Источникам в Мироздании и почему? Каким образом Единый питает всё сущее? Может ли Вселенная видеть Бога? Приведите пример-сравнение, показывающий, почему невозможно Вселенной увидеть Отца Небесного. стр. 10, или стих 87—103 Каким образом Бог решил облагородить Вселенную? Что есть человек: душа или тело, или то, что есть при слиянии тела и души? Чем для души является тело? Телу ли дана душа или душе дано тело? Было ли предусмотрено в Мироздании то, что душа обретёт тело? стр. 11, или стих 104—114 На чём основаны все происходящие процессы во Вселенной? На чём были основаны первые ошибки человечества? Какая первая задача встала перед человечеством после его зарождения Богом? Что есть первый шаг в этой задаче, и что есть второй шаг в этой задаче? Исполнили ли люди первый шаг и второй шаг в первой задаче своего Бытия? Для чего нужно было исполнить первую задачу, поставленную Богом перед человеками? ГЛАВА 2 стр. 12, или стих 1—15 На чём основана жизнедеятельность материального организма: а) растительного мира; б) животного мира; в) человеческого материального тела? Назовите все три инстинкта, кои заложены в основу жития материи. Объясните каждый — что означает. Что обязательно имеют живые организмы, чтобы держать триединство инстинктов под контролем? Одинаковой ли степени сложности сознание у растений, у животных, у человеческой плоти? Расскажите о степени сложности каждого сознания из перечисленных. стр. 13, или стих 16—27 В чём сходство силовых полей тела у человека и животного, и в чём у них отличие от силовых полей растений? Что такое природная интуиция? Сколько интуиций у человека? Одинаковыми ли знаниями обладают: а) клеточки человеческого тела; б) человеческий разум? стр. 14, или стих 28—40 Какова одна из особенностей этих силовых полей после гибели плоти? Что происходит после того, как выделился энергийный двойник после гибели плоти? Сколько дней длится распад энергийного двойника плоти? Куда уходит информация бывшего организма после его гибели и распада энергийного двойника? Особенности законов материи, связанные с гибелью плоти и распределения оставшейся от сего информации, распространяются только на людей? Распространяются ли сии особенности на иных жителей Вселенной? Какую отличительную особенность имеют представители внеземного разума, находящиеся на более высоких ступенях развития разума? Могут ли представители внеземного разума жить вечно, используя свои отличительные особенности, продлевая жизнь плоти своей? стр. 15, или стих 41—51 Имеется ли для Гармонии Мира материи надобность в перевоплощении каждого организма? Почему представители внеземного мира не перерождаются? Рождаются ли в Бытии материи организмы, не обладающие сознанием? Сколько сознаний существует во Вселенной? Какие? Кто соответствует каждому сознанию? В чём отличие подвижного разума от разума животных? стр. 16, или стих 52—62 Имеют ли животные возможность проявить качество подвижного разума? Из скольких основ сложены живые организмы мира Вселенной? Назовите их. Охарактеризуйте их относительно тела: а) животных; б) человека. В каком качестве ни одна чувствительная способность представителей внеземного мира не используется так, как это используется у человека? На начальном этапе развития отдельного представителя внеземного мира и цивилизации, каковы особенности в проявлении чувствительных и эмоциональных особенностей? стр. 17, или стих 63—76 Какие отношения у представителей подвижного разума Вселенной к чувствительным особенностям своего тела? В чём заключается опасность иметь развитые эмоциональные особенности для представителей внеземного мира? Все ли чувствительные особенности будут усечены у представителей внеземного мира? Что есть движитель в развитии разума? И каково следствие от действия сего движителя? Сколько существует пределов в познании разума? Дайте им определения. Объясните значения каждого. стр. 18, или стих 77—87 Чем определяется критерий «блага» у внеземного мира в момент вмешательства более развитой цивилизации в дела юной цивилизации? Какова характерная особенность цивилизаций, достигших нормального уровня развития, позволяющая им двигаться в развитии абсолютно совместно и прямолинейно? стр. 19, или стих 88—97 Приведите образный пример закона развития Разума. стр. 20, или стих 98—109 Каким проявлением своей сути представители внеземного мира осознают Истину Единого: а) предположениями; б) верой; в) доверием; г) осознанным пониманием? На чём прежде всего основан Закон развития Разума? Каким образом начинает свою жизнедеятельность юный разум рождённого материального тела? Что означает понятие «холодное рациональное мышление»? стр. 21, или стих 110—124 Как относятся к Единому представители подвижного разума Вселенной? Для чего существуют Законы Бытия? Что есть Гармония? Каким образом тело человека удерживается в том виде, в коем оно есть, и что будет, если этот образ будет нарушен? стр. 22, или стих 125—145 Является ли распад частичек, составляющих тело, гневом Единого? Какую роль в законах развития материи призваны играть эмоциональные роявления? Общаются ли с Единым представители подвижного разума Вселенной? Каким образом Единый говорит? Что бы было, если бы Единый всё же прогневался на кого-либо во Вселенной? ГЛАВА 3 стр. 23, или стих 1—8 Какое эпохальное Событие в Мироздании произошло однажды? Что позволяют Разуму осуществлять в Бытии его самостоятельно проявляющиеся качества подвижного разума? Что стало с качествами подвижного разума, когда они попали под влияние воплотившейся в тело души? Одинаковы ли законы Мироздания и законы Отца Небесного? стр. 24, или стих 9—18 Какую функцию-особенность стал исполнять разум, когда в тело воплотилась душа? В частичках, из коих состоит разум, есть ли информация о пути развития самого разума? Есть ли в этих частичках информация о пути развития души? Какова задача разума на первых порах жития человека во Вселенной? Каким образом происходит осознание понимания видимой реальности: а) у животных; б) у представителей подвижного разума? Что является наиболее благоприятным условием для полноценной работы подвижного разума? стр. 25, или стих 19—32 Что произошло с чувственным миром, когда душа вселилась в тело? От чего зависит благоденствие человека в момент попытки оценить разумом реальность? Зависит ли качественный уровень оценки реальности разумом от высоты развития самого разума: а) у представителей подвижного разума; б) у человека? Чем всегда оценивается качество человека: а) по умственным способностям; б) по тому внутреннему миру, коий есть душа; в) по тем и другим качествам вместе? стр. 26, или стих 33—47 Сколько проявлений имеет чувственный мир человека? Назовите их. В чём проявляются законы, составляющие общий Закон развития души? Какие особенные качества проявились в сознании человека под воздействием духовного мира человека? Подчинена ли фантазия строгим законам Мироздания? Как называется особое таинство, относящееся к характерным проявлениям законов души? Что в первую очередь важно для разума? В чём выражается отношение к чему-либо у души? Какая особенность существует в законах развития: а) разума; б) души? Когда благоприятны и неблагоприятны каждая из этих особенностей? Что произошло после того, как человек обрёл эти особенности? стр. 27, или стих 48—67 Что происходит, когда человек верит: а) в свои силы; б) в силы ближнего? Что происходит, когда душа начинает верить Отцу Небесному? Какова степень доверия должна быть при Вере Богу? Имеет ли человек мыслительную связь с Богом через разум? 1) Если нет, то почему? 2) Если да, то почему? Что во время молитвы входит во взаимосвязь с Богом: а) идущее от души; б) идущее от сознания в мыслях; в) идущее от уст? Нужны ли Богу слова молитвы? ГЛАВА 4 стр. 28, или стих 1—11 С какого момента начался отсчёт времени начала формирования Человека? Впервые воплотившаяся душа имеет ли внутреннее тяготение к действиям, благоприятным для развития души? Что первым притянуло внимание юного воплотившегося человека в начале формирования человечества в целом? В каком процессе выражается действие инстинкта? Имеет ли подобное на своём уровне и Разум? стр. 29, или стих 12—23 К чему всегда стремится разум? В чём корневое отличие устремлённости в своих действиях у: а) разума; б) инстинкта? Каким образом воплотившийся человек стал использовать функцию устремлённости разума? В чём проявляется характерная особенность, показывающая, что человечество негармонично пошло по пути, присущему животному миру, для коих этот путь является как раз гармоничным? стр. 30, или стих 24—35 Что должно происходить теперь, когда человечество провалило своё житие ниже нулевого уровня, допустимого Творцом Вселенной? Что может вывести ныне человечество из уровня, коий ниже нулевого уровня, допущенного Единым: а) гармоничная разумная деятельность; б) духовная сила? Когда было заложено семя глобального эгоизма? стр. 33, или стих 59—70 Что за «определённая трудность» стала играть ключевую роль в формировании глобального эгоизма? стр. 34, или стих 71—81 Что произошло с разумными пределами юного разума цивилизации Земли, когда в сии плоти вселились души? В чём заключается основной закон умножения духовной силы? В чём проявляется отношение человека к окружающей реальности? Не имея опыта самоотверженной отдачи себя во благо окружающих и окружающего мира, не требуя взамен ничего, в связи с этим с каким опытом соприкоснулся юный человек и какое негармоничное осознание вытекло из этого опыта? стр. 35, или стих 82—95 Что значит: иметь больший авторитет среди ближних? На основе какого качества души стремление к разнообразию в удовлетворении инстинктов приобрело уродливую форму? Что поняли мужчины и женщины с первых шагов человечества, и какие действия предприняли в связи с этим? стр. 36, или стих 96—104 На основе чего в жизни человечества появилась уродливая форма соревновательного процесса? Какова цепь соревновательного процесса? Для чего необходим соревновательный процесс у животных? стр. 37, или стих 105—115 Каким негармоничным образом человек использует свой подвижный разум в соревновательном процессе? Существует ли хоть какой-либо зов инстинкта, коий направлен был бы, прежде всего, не на собственное удовлетворение? стр. 38, или стих 116—6 Какую жизненно важную роль поставило перед собой юное человечество? Что необходимо было делать для достижения этой цели? Как можно назвать существо, кое взращивается в человеке формой соревновательного процесса? Что такое гордыня человека? ГЛАВА 5 В чём заключается естественная характерная особенность разума? Чем характерен природно-чувственный мир? Чему подобно человеческое природно-эгоистическое восприятие происходящей реальности? Влияет ли чувственный мир на сознание? стр. 39, или стих 7—18 Способен ли разум размышлять самостоятельно без воздействия чувственного мира? Сколько уровней у природного тела, наделённого сознанием? Назовите их. Помечается ли информация об окружающем мире с позиции разума у животных? Сколько уровней оценок окружающего мира имеет в своей основе человек? Каким образом при вселении души в тело природные чувственные особенности человека обрели большую цветовую насыщенность? стр. 41, или стих 29—40 Каким образом можно привести человеческую эмоциональную чувственную основу в гармоничные нормы? Выйдет ли когда-нибудь разум человека из-под контроля чувственных особенностей, как это происходит у иных представителей подвижного Разума Вселенной? С помощью чего ограничивается эгоизм: а) у представителей подвижного разума; б) у животных; в) у человека? стр. 42, или стих 41—53 Сколько и какие нормы существуют в законах равновесия всего Мира материи, состоящего из многообразия целостных систем? стр. 43, или стих 54—65 Через какую призму разум человека обречён смотреть на реальность и какую сложность это несёт? стр. 44, или стих 66—76 Сколько уровней насыщения имеет духовный чувственный мир человека? Возможно ли постигать законы Отца Небесного по тем же условиям, по которым постигается закон Единого: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? стр. 45, или стих 77—88 Почему именно у человека его подвижный разум оказался в полной зависимости от чувственного мира, так же, как у животных? стр. 46, или стих 89—99 К какой цели ведёт закон соперничества в житии именно человека? Что развивает успешное действие в соперничестве меж людьми? Где надо искать условия, развивающие душу? стр. 47, или стих 100—113 Что позволяет человеку, при наличии непомерной гордыни, всё же накапливать крупины благого опыта, важного для духовного становления? Каким образом выбирается плоть для души в законе перевоплощений? Помнит ли душа, воплотившись в очередную плоть, своё прошлое житие: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Имеют ли представители подвижного разума Вселенной закон свободы выбора? стр. 48, или стих 114—3 Закон перевоплощения — это закон вечный или нет? ГЛАВА 6 С какой особенной стороны предстояло проявиться человечеству в течение времени, кое предшествовало Часу окончательного возвращения всех душ во плоть? Присуща ли эта особенность представителям подвижного разума Вселенной? стр. 49, или стих 4—16 Одинаковые ли отношения к Единому у всех представителей Разума Вселенной? Какие два разных характера воздействия претерпевает человек от представителей Разума Вселенной? Почему появились эти два характера воздействия? В чём их различие? стр. 50, или стих 17—25 Существует ли во Вселенной между представителями подвижного разума понятие открытого единоборства: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Каким образом происходят попытки завладеть каким-либо объектом во Вселенной у двух разных цивилизаций, имеющих пересечение своих интересов по поводу этого объекта, коий не принадлежит ещё ни той, ни другой из цивилизаций? Позволительно ли более развитым цивилизациям опекать менее развитые: а) если нет, то почему; б) если да, то какое главное правило при этом должны соблюдать более развитые цивилизации? На основе чего и к чему испытывал неосознанное тяготение первый человек? стр. 51, или стих 26—35 Какие выводы сделали представители разума Вселенной, изучая характерные особенности жизнедеятельности человеческой цивилизации? стр. 52, или стих 36—44 Почему представители разума Вселенной, не имея возможности самыми тончайшими из своих возможностей увидеть Бога, при этом видеть душу после того, как она покидает тело? стр. 54, или стих 56—66 В чём характерная особенность общества, существующего на законах эгоизма? стр. 55, или стих 67—77 Что за закономерность постоянных заинтересованных усилий каждого из представителей подвижного разума существует во Вселенной? Присуща ли эта особенность человеческому обществу? Объясните характерную особенность проявления души человека, коя призвана неразрывно удержать людей в руке Бога? В чём разница между религиозными и философскими учениями и течениями? стр. 56, или стих 78—91 Что допускает разумный подход к оказанию помощи в неведомом предприятии? В чём трудность у внеземного разума при попытке влиять на жизнедеятельность человеческого общества? стр. 57, или стих 92—100 Назовите условия, необходимые для человека, при имении коих внеземной мир мог благоприятно нести свои наставления среди человеческого общества, через этого человека? Чему пытается научить человечество внеземной разум Вселенной? стр. 58, или стих 101—113 Какие понятия и методы открыл внеземной разум людям? Перечислите их. стр. 59, или стих 114—123 Кто такой пророк? Может ли быть пророк от Отца Небесного? Может ли быть пророк от Единого? Может ли быть пророк от подвижного Разума Вселенной? стр. 60, или стих 124—133
alex: Как зовут иерарха от внеземного мира, коий ныне творит на Земле? Имеет ли он душу? стр. 61, или стих 134—143 К чему привели многовековые усилия внеземного разума помочь людям усмирить эгоизм? стр. 62, или стих 144—157 Что подразумевается под понятием воздействия на человека внеземного разума, не нарушая свободу выбора? ГЛАВА 7 стр. 63, или стих 1—9 На пути увеличения способности чувствовать и воспринимать всё более тонкое, что показывает каждый достигнутый предел? Чем ограничивается с обеих сторон мерная прямая постижения от грубого к тонкому в Мироздании? Для чего нужно бесчисленное количество энергийных явлений в промежутке от звёздно-планетарного состояния до мира Единого? В каком состоянии рождаются представители подвижного разума и все остальные носители разнообразных форм сознания? В чём отличие подвижного разума от остальных форм сознания во Вселенной? Для чего подвижный разум имеет возможность перемещаться в развитии в строну всё более тонких проявлений уровней Бытия во Вселенной? стр. 64, или стих 10—22 Почему дальше верхней тонкой границы в сторону Единого не должен развиваться — проникать подвижный разум Вселенной? При создании своих законов Единый, сплетая их, создал гармоничную энергийную среду. Расскажите, что это за среда? В чём её особенность? Чем характерен верхний тончайший предел в постижении подвижным разумом законов Бытия Единого? Какую форму сознания необходимо иметь, чтобы воспринять то, что находится ещё далее за верхним тончайшим пределом в постижении подвижным разумом законов Бытия Единого? Обладает ли таковой формой сознания подвижный разум Вселенной? В связи с чем в сознании юного человечества вошло понятие о непостижимости Бога? стр. 65, или стих 23—33 Приведите пример-сравнение, позволяющий обрести хотя бы малое представление о качестве Благоуханной Сути Бога человеческого. Каким образом Единый осознаёт Бога человеческого? Чем является положение Творца Мироздания в космическом пространстве? Может ли Бог управлять законами мира материи: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Одинаковы ли особенности Сверхсознания Единого и Бога человеческого? стр. 66, или стих 34—45 Каким образом Бог увидел возможность Благодатно повлиять на всё более разворачивающиеся законы Мироздания? Что потребовалось для исполнения Священной Воли Великого Бога? Для чего было рождение человеков: а) чтобы, развиваясь, возвращаться в мир Бога, откуда рождены; б) чтобы бесконечно идти туда, куда поведёт Отец, послушно и самоотверженно исполняя всё уготованное для человеков Отцом? Что является для человека вкушением истинных благ? Что единственное необходимо было использовать для наиболее благоприятного исполнения Великого Замысла Божиего? стр. 67, или стих 46—58 Каким образом Бог обыграл энергийную разницу между душой и будущим материальным телом человека, дабы понизить до некой нормы опасные воздействия вибраций души на плоть? В чём опасность воздействия вибраций души на плотное материальное тело, в кое душе предстояло воплотиться и быть? Может ли душа самостоятельно мыслить: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? И каким образом душа в таком случае может оценивать, определять и анализировать реальность? Если у Единого, кроме Его Сверхсознания, в Бытии Его законов существуют другие формы сознания, то в мире Бога человеческого, кроме Его Сверхсознания, существуют ли иные формы сознания? Душа, покинувшая плоть, имеет ли возможность развиваться или как-то видоизменяться вообще? Какие три условия необходимо было исполнить человечеству в стезе первой главной цели после своего рождения, после чего лишь человечество может приступить к полноценному исполнению своей настоящей, предначертанной Великим Богом миссии во Вселенной? стр. 68, или стих 59—69 Что продолжает сохранять в своей памяти душа после покидания плоти и утраты всех грубых энергийных связей? Как видоизменяются характерные чувственные переживания у отошедшей из плоти души? стр. 69, или стих 70—78 В какой момент душа перестаёт видоизменяться? Почему самоубийство — это гарантия больших трудностей для души вне плоти? ГЛАВА 8 стр. 70, или стих 1—14 Назовите характерность направления, кое юное человечество избрало после того, как, по неведению сути сотворяемого, уверенно посадило зерно глобального эгоизма? Чем является такая направленность для внеземных миров Вселенной? В чём заключена крайне опасная роль избранного человечеством направления развития после того, как было посажено зерно глобального эгоизма? Что стало видно уже издревле миром Вышним по поводу дерева глобального эгоизма? Что за судьбоносный рубеж для человеческой цивилизации был известен задолго как своеобразный предел, установленный Гармонией? стр. 71, или стих 15—24 Каким образом внеземной разум вводит в жизнь человеческого общества каждое очередное религиозно-мистическое учение? К чему неизбежно привело человеческие взаимоотношения ненормально формирующееся общество? Как этим воспользовалось одно из направлений внеземного разума? стр. 72, или стих 25—34 Что эгоистически смогли оценить особенности юного человеческого разума в отношении возникающих меж людьми условных ценностей — денег? Какой целью это стало тогда для человека? Какие осознания и действия предприняли по отношению к человечеству представители одного направления внеземного разума и представители другого направления внеземного разума? стр. 73, или стих 35—46 Куда направляет свои усилия противостоящий человечеству внеземной разум: а) в область религиозно-мистических идеологий; б) в область людских взаимоотношений друг с другом в быту? На основе каких законов эгоизма и как происходит нейтрализация благого эффекта любых из существующих на Земле религиозных течений? Насильственно ли были введены в человеческое общество внеземным разумом денежные единицы и система, управляющая передвижением их? стр. 74—75, или стих 45—8 Почему человеку кажется, что Отец Небесный не видит его и не действует? Почему тем, кто назвался верующим, сложнее принять реально проявившийся на Земле ныне образ Учителя Христа? Почему принять реальный образ Учителя Христа получается проще у тех, кто отвергал веру вообще? ГЛАВА 9 стр. 76, или стих 9—21 Как творит Волю свою Бог Живой: а) по желанию человека; б) во благо человека? В чём разница меж этими понятиями? Каким образом Отец наблюдает за жизнью рождённых им детей? С какими двумя чувственными мирами человека связаны восприятия окружающей реальности и все без исключения собственные усилия человека? Способен ли внешний эгоистический чувственный мир человека проникать во внутренний духовный чувственный мир человека: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Способен ли внутренний духовный чувственный мир человека проникать во внешний эгоистический чувственный мир человека: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Через внешний чувственный мир или через внутренний чувственный мир человека Бог видит всё, что происходит с человеком? Через какой из этих двух миров? Может ли чудесной Ниточке, связывающей человека с Богом, воспрепятствовать какое-то из явлений мира материи, что не позволит в этот миг Отцу наблюдать за человеком: а) если да, то какое явление и почему; б) если нет, то почему? стр. 77, или стих 22—36 Какие детали событий в жизни человека Бога не интересуют? Что единственное внимательно наблюдает Бог человеческий? Замечает ли Отец все внешне выраженные украшения и строения, руками человеческими сотворённые: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Что ждёт Бог от человеков: а) жертв во Славу Его в деяниях; б) дел милостивых, творимых прежде от души человека? Почему? в) и жертв в деяниях и дел милостивых от души человека? Кому необходимо творимое руками человеческими: а) Богу Великому; б) самому человеку; в) Вселенной сияющей? Каким образом Отец Своим Сверхсознанием обыгрывает усилия по отношению к человечеству внеземного разума, враждебного человечеству? стр. 78, или стих 37—49 Все знания, даваемые от Вселенной человеку: а) помогали восхождению человека; б) лишь тормозили его падение; в) ускоряли его падение? Какое единственное осложнение исполнению Замысла Священного проявилось с момента, когда внеземной разум стал активно сниспосылать учения различные, направленные, по их мнению, во благо человека? стр. 79, или стих 50—64 Чем только можно узреть от Бога пришедшее: а) разумом; б) сердцем всё более чистым? Каким образом Отец, используя закон перевоплощения, воплощает человеков, учитывая проявившееся на Земле множество учений от Вселенной? стр. 80, или стих 65—77 Почему Отец Небесный дал человеку возможность самостоятельно накапливать необходимое для развития понимание? Имеет ли человек возможность самостоятельно обрести возможность постижения Истины духовной на таком уровне, при котором именно для человека возможно полноценное вхождение в Гармонию Мироздания? Почему Отец Небесный родил Христа-Учителя? Для одной ли и той же цели были рождены человек и Христос: а) если да, то для какой цели; б) если нет, то у кого какая предначертанная миссия от Отца Небесного? ГЛАВА 10 стр. 81, или стих 1—12 Отличается ли качественная основа души у Христа от качественной основы души у человека? Чем отличается? Почему? Каким образом и когда Христу предначертано появляться среди человеческого общества? Где запечатлены законы развития материи, установленные Творцом Мироздания? Чем является всякий плотный объект во сути своей? Для чего это так? Где в Мироздании запечатлены законы развития души? Можно ли их взять самостоятельно, как и законы развития Материи? стр. 82, или стих 13—27 Для чего сотворена Суть Учителя-Христа? Чем является явление Христа к людям? Что есть Христос? Почему Христос использует плоть, как у человека, и особенности разума плоти те же, коими обладают человеки? Что будет, если это не соблюсти? стр. 83, или стих 28—39 Для чего признаны использовать люди возможности своего разума? Как использует эти же возможности Христос? Каким образом Христос берёт необходимую информацию о законах Мироздания, дабы по надобности вводить их в Учение? Чем для человека являются возможности подвижного разума? Для чего необходимо Христу владение возможностями подвижного разума? Каким образом Христос постигает реальность? стр. 84, или стих 40—50 Каким образом Христос определяет, что тот или иной закон Бытия пришло время открыть людям? Необходимы ли знания, которые Христос открывает людям, Ему Самому? Что необходимо Христу, чтобы донести человекам Истину на понятном уровне разумения? Зачем Христу необходимо воплощаться в плотное тело? Что происходит, когда воплощение Христа уже состоялось? Почему Христос до особого периода во плоти не помнит, Кто Он? стр. 85, или стих 51—59 Чем диктуется и от чего зависит длительность подготовительного периода перед Пробуждением у Христа? Почему Истину, коя должна вывести человечество на Путь Вечности, Отец Небесный явил двумя Пришествиями Христа? В чём цель первого Пришествия? Почему так? стр. 86, или стих 60—71 Чем диктуются сроки появления Христа среди человеков? стр. 87, или стих 72—76 Почему для первого Пришествия Христа Бог избрал именно иудейский народ? ГЛАВА 11 стр. 88, или стих 10—17 Что явилось первым шагом в реализации программы уничтожения человечества со стороны подвижного разума, враждебного человекам? В каком случае успех этого мероприятия обретает реальную твёрдую основу? стр. 89, или стих 18—29 Какими качествами должен был обладать народ, способный исполнить губительную программу, данную внеземным враждебным разумом? Для чего был дан «догмат», что иудеи избранный Богом народ? Назовите одну из главных характерных особенностей эгоизма. стр. 90, или стих 30—42 Какие условия необходимы, когда возвышение себя над остальными доходит до жизненно опасной черты? И как наиболее благоприятно происходить этим условиям при таковой степени возвышения? Почему так? Как с помощью закона перевоплощения Отец Небесный использовал условия рабства, существующие в древности на Земле? Какая заповедь, сказанная в Новом Завете Христом, объясняет это действие Бога? Кто воплощался в тела израильского народа во времена нахождения Израиля в рабстве у египтян? До какого периода происходит целенаправленное воплощение эгоистов в тела рабов? Чем различаются люди в Видении Бога, при том, что Он всех любит одинаково? Имеет ли душа национальные признаки? стр. 91, или стих 43—54 Почему, выйдя из Египта под водительством Моисея, израильский народ не сразу пришёл в земли обетованные, а 40 лет блуждал по пустыне? Почему Отец Небесный перестал воплощать именно эгоистов, для воспитания, в тела израильтян после того, как они вышли из Египта? стр. 93, или стих 65—76 Как Бог стал частично нейтрализовать опасную идеологическую программу, заложенную внеземным враждебным разумом в сознание израильтян? стр. 94—95, или стих 77—15 К чему приводит любая попытка возвышения? Почему общенациональное самовозвышение израильского народа ополчало все народы против них? Может ли самовозвышение быть гармоничным по отношению к духовному развитию? ГЛАВА 12 Как происходила жизнь Христа в Первом Пришествии, до периода пробуждения сути Его в теле человеческом? Когда Дух Христа в Первом Пришествии пробудился, то какую опасность, грозящую Ему, увидел Он, анализируя жизнь вокруг глазами Истины? стр. 96, или стих 16—27 Когда, единственный раз за всю историю человечества, законы материи, именуемые чудесами, были использованы во благо становления Веры на Земле? Кем были использованы? стр. 98, или стих 44—56 Свет Божий источается одинаково ко всем людям, но в чём же разница в сем таинстве по отношению к каждому человеку на Земле? ГЛАВА 13 стр. 100, или стих 1—7 Какие условия применил внеземной разум, коий уже несколько веков вводил программу на уничтожение в человеческое общество, когда оценил то, что дал Христос в Первом Пришествии? стр. 101, или стих 8—21 Как наиболее благоприятно должно было распространяться Учение Христа в период от Первого Пришествия до момента Второго Пришествия? стр. 102, или стих 22—35 В чём заключён единый принцип-корень природно-эгоистического характера, из коего появляются все существующие в человеческом обществе организации? стр. 103, или стих 36—47 Почему не вменяются в вину все искажения Истины от Первого Пришествия до Второго Пришествия, допущенные человеками? стр. 104, или стих 48—61 Что должно было призвано делать Учение Христа в своём естественном первоначальном виде? стр. 105, или стих 62—79 В чём заключается сила Церкви Божией и Благость Её? Кто прежде всего призван созидать Церковь Божию? На основе какого качества человека возможно было внеземному миру, враждебному землянам, вводить ложные толкования взамен истинных, оставленных Христом в первый Приход? стр. 106, или стих 80—91 Почему глобальные события в истории человечества, направленные на переустройство отжившей системы жизни, не приводили к благоденствию, а вновь погружали в страдания? стр. 107, или стих 92—103 Какие два характерно проявляющихся усилия в направлении изменения кроны древа глобального эгоизма существуют в человеческом обществе? В чём их различие? стр. 108, или стих 104—113 Может ли учение от Бога Живого человеческого быть чем-то дополнительным, находящимся среди структуры жизни, существующей ныне на Земле: а) если нет, то почему; б) если да, то почему? ГЛАВА 14 стр. 109, или стих 1—14 Каким действием Отец Небесный содеял гарантию того, что человечество останется жить на Земле, исполнив Его Истину, при том, что весь миропорядок нынешний должен быть стёрт временем с лица Земли? стр. 110—111, или стих 15—36 Расскажите о примере сравнении Лика Творца Бытия Материи и Лика Бога Человеческого. Расскажите о таинстве рождения душ человеческих и процессе их вселения во плоть. стр. 112, или стих 37—48 Существует ли понятие природной любви во Вселенной вне Земли: а) если да, то как она проявляется; б) если нет, то каким образом возникло это чувство между мужчиной и женщиной на Земле? Что необходимо, чтобы представитель Внеземного Разума ощутил красоту природной Любви? Уплотнял ли Бог вибрационные качества Христа, как это было Им сделано в отношении остальных душ? стр. 113, или стих 49—61 Для чего Бог придал Христу характерное индивидуальное качество личности? Какой способностью обладает Суть Христа? Отец Небесный учит, и Христос учит человека. В чём разница? Допустима ли Богу форма общения, присущая человекам: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? стр. 114, или стих 62—72 Участвует ли Отец Небесный в формировании законов проявления материи? Каким образом Господь помогает человеку, вошедшему в мир, инородный законам Бога, дабы естественно возникающие отклонения у человека в этом случае шли ему во благо? При каких условиях и событиях Богом видится необходимость сниспослать Слово Своё к человечеству? И что конкретно должно сделать это Слово — Христос по отношению к человечеству? стр. 115, или стих 73—84 Почему появление Христа среди человеков должно быть временным и лишь время от времени? Где у человека делается, прежде всего, первый и главный шаг во времена любой жизненной ситуации? В чём особенность ситуации, когда духовное побуждение перерастает во внешнее усилие плоти с помощью сознания? Как таковое усилие отражается в чувственном духовном мире? Почему? От чего зависит формирование внутреннего мира и развитие души человека? Знает ли Отец чувственно-природную сферу человека: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? стр. 116, или стих 85—98 В чём разница в Любви Отца к тому, кого побивают, и к тому, кто побивает ближнего своего? Какую возможность предоставил Отец Христу, воплотив Его в плоть, подобную человеческой плоти? Кем Отец сотворил Христа? стр. 117, или стих 99—109 Ощущает ли Христос переживания за человечество в период, когда Он находится вне плоти: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? стр. 118, или стих 110—122 Приход Христа — он для того, чтобы обрадоваться достижениям человека и ободрить на дальнейшее, или чтобы всё внимание обратить на все затруднения человечества? Что делает Отец, чтобы Христос, придя к человекам, мог наиболее полно приблизиться к характерным жизненным проявлениям людей и накопить точные понимания, с этим связанные? стр. 119, или стих 123—4 Что за период происходит после того, как Христос пробуждается Сутью Своею, будучи во плоти? Каким образом подобное должно произойти у человека? ГЛАВА 15 стр. 120, или стих 5—16 От чего зависит всё жизнедейство человека на Земле? Все войны и бесчисленное множество немыслимых глупостей, приносящие людям нежелательные горькие последствия, есть прямой результат от каких действий? стр. 121, или стих 17—29 Какой герб на щите современного человечества? стр. 124, или стих 53—65 Влияет ли каждый человек на общую среду человечества в целом: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Каково одно из главных характерных условий, при котором человека можно сделать исполнителем пагубной программы через усилия враждебного человечеству внеземного разума? Как элементарно проверить, что это так? стр. 125, или стих 66—80 В стезе поиска, от эгоизма, в окружающем лишь отрицательного, под влияние какой жизненно-важной закономерности подпадает человек в связи с определённой, присущей человеку психологической особенностью? ГЛАВА 16 стр. 126, или стих 1—11 Существует ли у человека способность сознания оценивать поступающую от Внеземного разума информацию на предмет: правдивая она или ложная, во благо или во вред? Почему Христос в период Первого Пришествия не осветил тему о том, что пророк — это передатчик информации, коя к Отцу не имеет отношения? Что лишь по этой теме было сказано Христом во времена Первого Пришествия? Расскажите, для бдительности особой, каким образом внеземной разум подготавливает условия для того, чтобы наладить двустороннюю мыслительно-энергийную связь с кем-то из человеков и как далее протекает сия зависимость? стр. 129, или стих 37—48 Равны ли условия для проявления в жизни человеков истины и лжи: а) если равны, то почему; б) если есть отличия, то какие они? стр. 130, или стих 49—59 На кого рассчитана ложная идеология, даваемая враждебным внеземным миром? На кого рассчитано энергоинформационное скрытое воздействие на сознание и психику человека от того же внеземного мира? Каким образом происходит опёка посредника из мира человека внеземным разумом? стр. 131, или стих 60—71 В чём заключено начало всех посредников из числа людей, общающихся с представителями внеземного мира? Какова цепь, кою посредники не осознают, но осознают и достигают их внеземные источники? стр. 132, или стих 72—91 Означает ли, что великое разнообразие всего произрастающего на Земле развивается по своему особому закону, отличному от других? Сколько законов красоты существует в человеке? Какие они? Что есть проявления каждого из них? ГЛАВА 17 стр. 133, или стих 1—11 Когда Христос испытает истинное счастье? стр. 134, или стих 12—24 Если Отец даёт безмерно Благодать, почему существует возможность-необходимость черпнуть дополнительно в период, когда Христос приходит во плоти? Что происходит с временными интервалами развития человечества в период Пришествия Христа? К чему это приводит? стр. 135, или стих 25—37 Почему призывающим имя Христа лицемерно, лишь в момент трудностей, а затем сотворяя вновь беззаконие, будет всё труднее с каждым разом воспользоваться Силой Христа? Что есть Истинная помощь человекам от Христа? стр. 136, или стих 38—52 Каким только единственным образом Христос способен быть в Духе среди нас? стр. 137, или стих 53—66 Почему разделили людей толкования ложные по поводу одной, оставленной человекам Истины? стр. 138, или стих 67—81 К чему не придёт человек, правильно постигая сниспосланное? Может ли быть многочисленность приверженцев какой-либо истины критерием её правильности? Какое качество проявляется, когда многие устремляются чтить кого-то, кто проявил однажды, вопреки всем, усилие исполнить Истину так, как заповедано было от начала Христом? Чем только возможно побеждать каждый из пороков и слабостей, имеющихся ныне у человека? стр. 139, или стих 82—102 В чём надо искать Господнее: а) во сути дел; б) в названии чего-либо? ГЛАВА 18 стр. 143, или стих 1—16 Что изменилось лишь за всё время истории человечества? Изменился ли духовный уровень: а) если да, то как; б) если нет, то что это значит? стр. 146, или стих 50—66 Откуда приходит к нам Христос: а) из прошлого, ведя в будущее; б) из будущего, уводя в будущее? стр. 147, или стих 67—79 В чём неизбежная характерность на основе эгоизма, коя будет всегда проявляться, пока на Земле человечество будет существовать отдельными обособленными группами? От чего зависит характерная направленность человеческой жизнедеятельности при помощи своего разума? стр. 150, или стих 105—119 Надо ли тушить огонь эмоционально-чувственных особенностей человека? Что надо сделать, чтобы этот огонь не влиял пагубно на разум человека? Способны ли огненные качества души человека исказить работу сознания, как то происходит при полыхании природно-чувственных особенностей человека: а) если нет, то почему; б) если да, то почему? Какое влияние гармонично для сознания человека: а) только лишь природно-чувственных особенностей; б) только лишь духовно-чувственных особенностей; в) и природных и духовных чувственных особенностей попеременно, в зависимости от обстоятельств? В чём заключена единственная возможность спасти человека в решающую эпоху формирования человечества? стр. 151, или стих 120—131 Что предстояло создать Христу за первые семь лет нынешнего свершения? стр. 152, или стих 132—144 Есть ли у Христа присущая всем людям ныне природно-эгоистическая призма видения реальности? Почему Христос будет находиться определённое время рядом с людьми? Каким образом Христос будет участвовать в жизни людей? До каких пор Христос будет совершать подсказки в отношении наших умозаключений о жизни? стр. 153, или стих 145—160 Способна ли учить Книга, в коей запечатлена Буква Истины: а) если да, то почему; б) если нет, то почему? Что учит человека, когда рядом во плоти нет Живого Учителя? стр. 154, или стих 161—175 В чём заключена главная забота Христа в период пребывания меж людей, давая им подсказки? В чём была особенность истин, даваемых в течение первых семи лет свершения? Что заключено в психологической особенности человека, что не позволяет ему сразу, по услышанию и пониманию Истины, скрупулёзно исполнить её? стр. 155, или стих 176—191 Что за врата незримые создаст для человеков Христос? Кто может пройти во врата те? А кто не может? стр. 156, или стих 192—212 К чему следует приблизить человечество Христу, чтобы правильно начать формировать основу будущего человечества? Чем будет характерно движение человечества по пути Восхождения?
nadishana: alex пишет: Брат попросил меня написать для него такой «вопросник» по тексту Обращения. ГЛАВА 1 хороший пример того, какой удивительной хренью забиты мозги последователей alex пишет: Способны ли огненные качества души человека исказить работу сознания, как то происходит при полыхании природно-чувственных особенностей человека: alex пишет: Почему Виссарион за предыдущие семь лет Свершения уходил от прямого ответа на вопрос: Кто Он? Христос ли? да ладно шлангом прикидываться, ничего он не избегал. alex пишет: В чём была особенность истин, даваемых в течение первых семи лет свершения? Правильный ответ: согласно посту вадика на оф.форуме особенность этих истин, заключалась в том, что тогда ВсХс В ОПРЕДЕЛЕННЫХ ЦЕЛЯХ пользовался информацией не относящейся к духовным истинам Отца Небесного. То есть осознанно обманывал последователей, выдавая это за божественное откровение. Как раз из-за этого ни одно из предсказаний ВсХс не сбылось, по словам Вадика. Но зато приехало множество бесплатной рабочей силы спасаться от конца света. А вот что отвечает Вадик на вопрос о том, опираться ли теперь на информацию о предсказаниях ВсХс или нет: От Учителя: Такой вопрос нет смысла ставить на форуме... (дальше ответ на твой вопрос) На это( такую информацию) вообще не требовалось опираться всвязи с тем, что для верующего там вообще нет никакой точки опоры..Это к Учению не относится и не расширяет понимания законов развития.
Ganesha: 102«Учитель, правильно ли поступил педагог, когда на уроке дал подзатыльник ученику-мальчику, когда тот мешал проводить урок, если в предварительном разговоре родители такое действие разрешали?» 103«Подзатыльник лучше не бить. Лучше за ухо… ушко крутануть немножко – можно ещё так». 104«А может быть, лучше было бы ему сказать: «Двадцать отжиманий. Не хочешь работать головой – поработай руками»?» 105«"Будешь сильнее – сам надаёшь мне в ответ потом", да? – улыбнулся Учитель. – «Плохиши» будут сильные такие. Потом скажет: «Сам отжимайся, а то сейчас заверну руку – будешь знать!» Сделаете их богатырями таким образом», – смеялся Учитель. http://www.vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/19/37_1.html
krukru: http://otvet.mail.ru/answer/39971468/ После жизни этого тела купание в иллюзорном мире сотканном из плодов собственной предыдущей деятельности на Земле, а потом опять жизнь. Если быть кратким. ------------------------------------------------------------------------------------------- http://vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/18/21_2.html 234 Представьте, что материальная оболочка – это что-то в виде такого каркаса проволочного. Можете представить такой контур, где внутри контура светится Солнышко, оно заполнено лучами. Это ваша душа. 235 Как только каркас ломается, растворяется в окружающей Природе, эти лучики концентрируются в одной точке и остаются со всем накопленным чувственным опытом, который вы приобретаете на Земле. 236 И поэтому, соответственно, лишившись привязанности к Земле, вы попадаете во власть собственного опыта. Ваш чувственный мир начинает выстраивать иллюзию сразу же, мгновенно, которая воспринимается вами, продолжает восприниматься как реальность. То есть как будто вы на Земле живёте, но это уже не на Земле, а исключительно связано с вашим опытом. ------------------------------------------------------------------------------------ ранее говорилось: http://vissarion.ru/studies/word/book_of_basis/5.htm книга основ глава 5 "... 42 Уровень неопределенности опоясывает Землю в непосредственной близости от Нее, 43 Что позволяет душам, попавшим в уровень сей, находиться меж живущих во плоти, 44 Причем, продолжая все видеть, все слышать. Но души сии ничего уже сделать не могут. 45 И так как сохраняются приобретенные пороки и чрезмерные желания, то сие приносит дополнительные страдания, 46Ибо вне плоти возможность удовлетворения похотей и избавления от пороков отсутствует. 47 Покидая плоть, душа человеческая находится в грубой энергетической оболочке, коя сохраняет родственную вервь и личностные качества прожитой жизни в сей последней плоти. 48Сия оболочка распадается в течение сорока дней. - зацепило "44 Причем, продолжая все видеть, все слышать." как же увязать эти утверждения, чтобы было очучение, что это про одно и тоже с разных сторон? или в книге основ имеется ввиду только первые сорок дней, но об этом говорится специально вскользь в конце приведенной цитаты ? Ну, например, чтобы усилить мотивацию читателя. Скажем, прочтёт он, что будет постоянно сталкиваться "... с объектами своих вожделений" но вот "возможность удовлетворения похотей ... отсутствует." и так убоится , что с перепугу не обратит внимания на 48 строку - так есть ли принципиальная разница между этим состоянием (после 40дней) и теми, кто в "раю" и "аду", кроме того, что последним в ближайшей перспективе не светит перемен в текущем состоянии? неудачная попытка обсуждения здесь ( 10.10.10 ) : http://victory333.forum24.ru/?1-3-0-00000022-000-0-0-1287118769
nadishana: krukru пишет: но об этом говорится специально вскользь в конце приведенной цитаты ? Ну, например, чтобы усилить мотивацию читателя. чтобы загрузить твой мозги эзотерической шнягой, не имеющей никакого смысла и облегчить тем самым контроль над твоим сознанием
krukru: http://vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/10/43.htm 112«И Кецалькоатль вновь посетит землю Мексики», — улыбнулся Учитель. 113«Кецалькоатль?.. В преданиях далёкой древности было обещано, что однажды из-за океана на землю Мексики вновь придёт Посланник Солнца, Слово Солнца, по имени Кецалькоатль — птица-змея. Когда-то, несколько тысячелетий назад, у него была светлая кожа, не такая, как у нас, мексиканцев», — сказал Марко. 114«Птица-змея — летящая мудрость. Должен же он сдержать своё обещание … Вот откуда Я люблю авокадо и маис», — не переставал улыбаться Учитель. 115«Нам никогда не приходилось чувствовать что-то подобное тому, что мы чувствуем сегодня … Мексика — это Ваш дом», — попытались выразить свои переживания эмоциональные мексиканцы. 116Перевод не успевал за выражением чувств мексиканцев. Марко с испанского языка переводил на немецкий, Саша из Ганновера переводил на русский. 117«Значит, Я возвращаюсь домой …» — утвердительно кивнул головой Учитель. с начала века сего возымев знакомство с Заветом Последним предпринимал я попытки неоднократные посредством почты электронной и форумов задать вопрос свой наивный и погремушечный [(с)-ВсХс] о значении слов здесь цитируемых. И однажды, днём солнечным, получил я в личку ответ от Вадика - слово мягкое, но мудрое: Личное сообщение Тема сообщения: Авакадо и Мексика Отправитель: Вадим Редькин Время отправки: 16 октября 2007 2:54 Привет, Андрей. Лучше не задавать Учителю вопрос, ответ на который совершенно будет бесполезен как в практике твоей жизни, так и в расширении познаний о Мироздании. Мира и радости. Вадим. Попробуй спросить что ты не знаешь как правильно сделать в конкретной жизненной ситуации. О своих собственных шагах. Через время некоторое, кое понадобилось сознанию нынешнему, дабы сформулировать суть подмены кажущейся, отписал я ответ так же личкою, попросив притом Павла Штемпелева, чтобы тот напомнил Вадику заглянуть в ящик форумный, давно не посещавшийся (сию просьбу Павел выполнил и меня о том уведомил): Личное сообщение Тема сообщения: Авакадо и Мексика Получатель: Вадим Редькин Время отправки: 26 февраля 2010 12:17 Время получения: Нет Вадим, я за столько лет своим малым умом не сумел уразуметь, разве не является соблазном читающему упоминать о следующем эпизоде: http://vissarion.ru/studies/tale_from_vadim/10/43.htm строки 112 - 117 а потом писать в ответ на мой разнедоуменный :-) вопрос о количестве свершений: "Лучше не задавать Учителю вопрос, ответ на который совершенно будет бесполезен как в практике твоей жизни, так и в расширении познаний о Мироздании." ведь человек, если говорить о себе прямо - шатающийся (к сожалению), рано или поздно будет подкошен подобными недомолвками, когда подобных недопониманий накопится достаточно. И вот тогда уже может случиться, что "...спросить что ты не знаешь как правильно сделать в конкретной жизненной ситуации. О своих собственных шагах." невозможно будет. ___________________________ говоря короче, цель вопроса было не "...в расширении познаний о Мироздании", а просьба помочь устранить возникший соблазн усомниться точности и правдивости высказываний Учителя. а они все копятся и не разрешаются. спасибо. но не судьба письму быть прочитанному, ибо в профиле Вадика значится: Последнее посещение форума: 4 августа 2009 9:08 Посему вопросы свои нездоровые возымел я желание обсудить с собратьями, но в силу моей бестолковости, меня не удовлетворившими: http://victory333.forum24.ru/?1-3-0-00000019-000-0-0-1286858665
nadishana: krukru пишет: ведь человек, если говорить о себе прямо - шатающийся Шатающийся ты им не нужен, от тебя проку не будет, кроме бесконечных вопросов не из той области, которую любит ВсХс. Правильный вопрос верующего: как перечислить десятину, наличкой или на банковский счет? Я хочу отдать деньги от проданной квартиры, как благоприятней это сделать? Я хочу работать на Горе и отдавать себя Святыне, когда мне благоприятней подняться? Ну или один из типичных вопросов, которые так любит ВсХс, чтобы безмерно затем изливать Влагу Живительную: "Учитель, у меня во время слияния зачесалась жопа, можно почесать сразу или лучше после Слияния?" Но уж никак не вопрос о несостыковках и косяках в ПЗ - тут сразу понятно, что на тебя время не нужно тратить. Им нужны те, кто сразу пресмыкаются и ползут, либо вип-персоны со связями. А в иностранцах у ВсХс особый интерес - это ключ к финансовым ресурсам и власти. Кстати на той встрече с Марко Намлос присутствовала, говорит ВсХс жестко и агрессивно давил на брата, чтобы тот принял Истину в сердце свое. Соответственно про Кецалькоатля это был трюк специально для того брата, ибо в таких ситуациях правильно и быстро проведенный сеанс внушения решает все. А в Мексику ВсХс очень хотел поехать.
krukru: nadishana пишет: Кстати на той встрече с Марко Намлос присутствовала.... - информативненько, спасибо. Кстати, Владисвар, моё, склонное к мистицизму и додумыванию всякой фуйни, сознание всё надеется, что ты хоть выругаешься или отчитаешь меня на вопрос в личку (10-11.03), но что-нибудь да ответишь
nadishana: krukru пишет: но что-нибудь да ответишь ты сам уже себе ответил. А если есть вопросы к Любе Тороп - задай их сам ей лично.
alex: люба тороп стремительно покинула вконтакте
krukru: http://posledniizavet.forum24.ru/?1-14-0-00000043-000-0-0#002 Andy1107 пишет: цитата: Посему во имя Спасения человечества и во избежание большего горя Сатья Саи Баба покинет Землю в короткое время. В интернет-редакции Последнего Завета нет этой строчки... Почему? Наверно, надо принять как есть... Я помнила, что она была, но не смогла процитировать в разговоре, не нашла ее потому что. Да, действительно странно, почему убрана эта строчка... Встречи теперь изменились по просьбе или пожиланию Христа. Может много не правды там было и не нужной информации длясегодняшнего человека. Жестокостей много убранно. Я то вообще не нахожу Встреч на официальном сайте, может дайте адресс.
koshi: Посему во имя Спасения человечества и во избежание большего горя Сатья Саи Баба покинет Землю в короткое время. - эта строчка - была, потому что виссарионовцы неоднократно мне ее цитировали....Баба ушел гораздо позже, чем было предсказано Вс.- лет на десять...если не больше. Саи не обратил особого внимания на Вс. и не дал ему личной аудиенции, или интервью (так называется личная встреча там)...
krukru: koshi пишет: Саи не обратил особого внимания на Вс. и не дал ему личной аудиенции, или интервью (так называется личная встреча там) -ну Вс же не мальчик
koshi: Это ты , кажется, предлагал всем погуглить относительно Саи Бабы? И зачем вытаскивать СЕЙЧАС мой пост за 16.05. ? " Не надо делать выводов из грязи!" Я специально посмотрела "откровения" этого грязного мальчишки с похотливыми глазами... Верю Аватару, а - не горстке вонючих, жадных до сенсаций и генитальных тем внутренних бомжей ! Разберитесь вначале со своими внутренними паразитами. Скажи, что тебя интересует, - и я скажу, кто ты.... P.S. Меня такие вот -..на ЗО пытались сделать гермафродитом.. и тут же заткнулись, когда разнюхали, что есть дочь, но успели пару месяцев помусолить и обсосать... ну Вс же не мальчик- а это писал не Oдин, а - Задетый Значимый & Манипулятор & Гнус-ПРОВОКАТОР Разберись внутри...
krukru: koshi пишет: И зачем вытаскивать СЕЙЧАС мой пост за 16.05. -пожалуй, действительно, мне не нужно было постить при случайном заходе в эту тему пришедшую от балды на ум легкомысленную шутку. Прошу прощения . Видимо, Коши, ты восприняла мой пост как выпад именно в твою, почему-то, сторону. Я лишь этим могу в растерянности попытаться объяснить эпитеты, которые стряхиваю сейчас с ушей Как стряхну, начну разбираться в себе PS: итого, у нас как минимум две темы, которые лучше не трогать (чтобы Олли язык не оторвал ): Баба и Ошо? Буду аккуратнее
Муха: Коши ты попутала что-то... почитай внимательно свой пост и что ты видишь, все у тебя "козлы", а ты по ходу дела учитель. если уж ты претендуешь на продвинутую, ну так соответствуй этому. без обид)))
koshi: Прошу прощения . Видимо, Коши, ты восприняла мой пост как выпад именно в твою, почему-то, сторону. Я лишь этим могу в растерянности попытаться объяснить эпитеты, которые стряхиваю сейчас с ушей Как стряхну, начну разбираться в себе PS: итого, у нас как минимум две темы, которые лучше не трогать (чтобы Олли язык не оторвал ): Баба и Ошо? Не эпитеты, - констатация фактов, и не в твой лично адрес,- а в адрес всех медуз, или "козлов", -как кто-то тут сам назвался. Если задело, - то тогда, и в твой тоже. О каких обидах вы толкуете? - не проецируйте на меня свои атавизмы. Давно уже забыла, что такое обиды и вся прочая дребедень...не судите по себе, медузы... Вы можете комментировать Бабу и Ошо? Доросли до их уровня? Тогда ради Бога... А вот за друзей своих оторву язык, только не Олли, - а БАНЗАЙ! ( опять проекция, так и хотите уподобить меня себе,- только я давно вышла из вашего болота) На учителя и духовно продвинутых претендуют виссарионовцы, к коим себя не причисляю, Бог миловал...Но могу себя без всякой ложной скромности назвать Тем, Кто действует. ВСЕ. Надоело отмахиваться от мух. Больше на эту страницу не захожу. Пожалуйте на мою.
krukru: в идеале бы надо, конечно, мне тут просто промолчать, да позволю себе всё же маленькую слабость: koshi пишет: ..... выводов из грязи!".... ...грязного мальчишки с похотливыми ...... ...горстке вонючих, жадных .....генитальных ... .. бомжей ... паразитами. .... Меня такие вот -..на ЗО пытались ... ... заткнулись, .. разнюхали, .. помусолить и обсосать... .. Гнус-ПРОВОКАТОР Разберись внутри... имхо, слово "констатация" - из какого-то другого словаря
Муха: Коши че ты гонишь??? ты в адеквате вообще и кончай свои примитивные понты " за друзей оторву язык". ты реально как обиженный подросток тупишь. и обобщенными словами не надо замыливать мозги, тут не лошары сидят. кончай поносить людей. кстате ты довольно предсказуемый человек, поэтому я и написала зараннее "без обид"
Урал: Не ребята так нельзя :) Стоило на пару дней отлучиться. Кстати, действительно Саи Баба не покинул как обещал Виссарион свое тело "в короткое время". Всех благ. Коши, найманы сила! ;)
Муха: да просто Коши смелости не хватает признать свой понос. фигню написала и в кусты. грубо говоря это называется гнилость. а она типа как принцесса ведет себя.
krukru: Муха пишет: ..че ты гонишь??? ... в адеквате вообще ... примитивные понты .... тупишь... замыливать мозги.... лошары понос. ..фигню ... кусты.... гнилость. ну вы, барышни, блин, даете!
Муха: Ага, только вот на роль избранной я не претендую и суфием себя не называю)))))) так что могу еще и матом обложить
Хр: Муха пишет: так что могу еще и матом обложить С олимпийским спокойствием ?
Муха: ...и с любовью в сердце
krukru: koshi пишет: ВСЕ. Надоело отмахиваться от мух. Больше на эту страницу не захожу я не тормоз, вроде проехали, но вот родился "шедевр", распирает : Муха - ты "села" в таз, вот и весь рассказ. krukru - ты гнус и омерзенье, вот и всё стихотворенье. но, строго говоря, у меня это не совсем флуд, потому что: koshi пишет: Верю Аватару, а - не горстке вонючих, жадных до сенсаций и генитальных тем внутренних бомжей ! Разберитесь вначале со своими внутренними паразитами. Скажи, что тебя интересует, - и я скажу, кто ты.... меня интересует, почему Коши верит Аватару и Ошо жаль, её здесь нет в прочем, про Ошо я уже спрашивал, да бес толку (правда тогда это не помешало хеппи енду , я бы даже отметил, что реакция была противоположной)
Хр: Горение у тебя, брат krukru ? Как сказал один мудрый и властный шаман, партработник по совместительству - "Отправляясь в туалет, не забудь нож спички и соль" А koshi тут не причем. Это твой зверинец ждет последнюю зиму
krukru: Хр пишет: Горение у тебя, брат krukru ? ... А koshi тут не причем. - попробую пояснить: если -субъект А, по какой-то причине и каким бы то ни было мотивам, например, случайно, или надеясь что это наведет на мудрые мысли, капнул слюны в глаз субъекту Б, -при этом субъект Б, по какой-то, опять же, необъяснимой причине засомневался, что это - божья роса, -и в ответ на это сомнение субъект А заявляет, что это проблема в Б, то как-то это всё звучит по Виссарионовски. в связи с этим мне и не понятно, в чем, с точки зрения Коши, разница в этом отношении между её взглядами и учением Вс? И вообще - между качеством доверия Коши к Ошо и Бабе и качеством доверия виссарионовцев к Виссариону? Напомню, это качество можно выразить её цитатой "верю...кто бы что ни говорил..." Нет, ну конечно, может быть, всё намного глубже, но пока у меня - такое впечатление. И, отсюда, совсем прямой вопрос: почему Коши считает нормой участвовать в рассуждениях о причинах интереса Вс к гомосекам, и в тоже время не считает нормой упоминание даже в шуточной форме о уже проявленных конкретных обвинениях на уровне государств (!) в сторону Бабы о сексуальных домогательствах? Впрочем, Хр, ты конечно прав, хватит уже, что я пристал к бедной женщине Хр пишет: Как сказал один мудрый и властный шаман, партработник по совместительству - "Отправляясь в туалет, не забудь нож спички и соль" - сия степень абстракции мне не доступна, может это связано со следующим: Хр пишет: Это твой зверинец ждет последнюю зиму спасибо в том числе и этому ресурсу - уже не мой, остались доли процента подсознательных и необъяснимых сомнений, скоро уберу автоподпись. (наверное )
Хр: krukru пишет: сия степень абстракции мне не доступна, может это связано со следующим: Это дед одного знакомого так ляпнул один раз. Сейчас его вспоминал, и такой стыд пошел. Не то что ему пакости или гадости делал, просто переполнен раньше был претензиями и жесткостью. На остальных, с кем пересекался там, как то нейтрально. Ладно, счастливых ему путешествий.
krukru: Хр пишет: На остальных, с кем пересекался там где - там?
Хр: krukru, ты знаешь почему нельзя пить напиток "Буратино" ? Тебе разве Капункин не объяснил, что от него нос удлинняется ?
полная версия страницы